Это сегодня мистика и магия является чем-то привычным и почти не пугающим, однако, раньше ведьме вряд ли пришло в голову разместить объявление о своих магических услугах в газете. Быть ведьмой, в былые времена, на Руси вовсе не было почетным занятием, из-за чего последние старались всеми силами скрывать свои магические способности и парапсихологические знания

Впрочем, оно и неудивительно. Ведь те ведьмы, которые пытались показать свою силу и запугать ею соседей, заставляли ненавидеть их и преследовать, обращая свои парапсихологические способности против себя. Из наиболее недавних примеров можно вспомнить случай 50-ти летней давности, когда сын ведьмы избил сына её односельчанки, и та, не смотря на дурную славу ведьмы, пошла с ней ругаться по этому поводу. В ответ на крик и ругань женщины, ведьма пообещала отомстить ей и сделать так, что она вскоре не узнает своих детей. Так в итоге и получилось, женщину поразила острая форма склероза, и она перестала узнавать окружающих её людей.

Мистика подобных ситуаций и заставляет людей идти против ведьм. Многие помнят про святую инквизицию и "священные" костры. Но на Руси мистика ведьм достала людей не меньше, и костры пылали и у нас. Кроме костров, имелась и практика отрезания ушей.

Но ведьмы не только могли причинить вред. Очень часто к услугам магии прибегали молодые, ещё незамужние девушки. В те годы, когда очень часто возникали эпидемии тифа, для того чтобы уберечь от напасти свою деревню, эти девушки, босые, с распущенными косами и в одних только белых рубашках, собирались неподалеку от деревни для того чтобы начать ритуал "опахивания" деревни. Одна из девушек, шла впереди всей процессии вместе со свечой и небольшой иконкой в руках, другая, запрягалась в соху, а все остальные участницы процессии помогали ей этом нелегком деле. Мистика происходящего в том, что такие магические приемы действительно помогали.

У передачи магических знаний также была своя мистика, и свои особенности. Ведь для того чтобы передать свои знания другому человеку, ведьма устраивала своеобразный экзамен на характер. Мистика процесса состояла в том, что ведьма шла с испытуемой в лес, беря с собой кусок хлеба, на который, после того как его положили на землю, набрасывались полчища ужей, птиц, муравьев и прочих насекомых. Ведьма при этом говорила своей предполагаемой ученице, что так после смерти её будут терзать демоны. Если это не пугало девушку, то ведьма бралась за её обучение.

Говоря о животном мире и ведьмах, надо упомянуть, что ведьмы-оборотни могли превращаться в кого угодно, а не только в традиционных в нашем понимании волков. Это могла быть и свинья, и корова, а также кошка или вообще в какой либо крупный предмет. При этом подобная мистика и магия среди сельских жителей была чем-то естественным, хотя и сильно пугала их.